城市雕塑的藝術(shù)形式及文化內(nèi)涵

城市雕塑的文化內(nèi)涵與典型形象，凝聚著一個(gè)城市的人文價(jià)值與精神風(fēng)貌，是城市性格的一種展現(xiàn)。城市雕塑能夠從藝術(shù)角度，把城市的文化內(nèi)涵、歷史變遷更好地記錄下來，以便體現(xiàn)出城市的品味以及地域特色。在城市雕塑發(fā)展中，其文化內(nèi)涵是一項(xiàng)重要的載體，由于地域文化的差異，雕塑藝術(shù)形式與文化內(nèi)涵也各有差別。

城市雕塑是城市風(fēng)貌的重要構(gòu)成部分，并非單一的藝術(shù)個(gè)體，而是凝聚了整個(gè)城市的生活風(fēng)貌、歷史變遷，屬于一種空間藝術(shù)。城市雕塑主要通過不同的空間藝術(shù)，來使城市風(fēng)貌更具特色，并為城市增添了更多美感。也正因如此，所以城市雕塑才歷久彌新，始終處于穩(wěn)定發(fā)展的態(tài)勢(shì)。城市雕塑藝術(shù)形式千差萬別，并且貫穿于整個(gè)社會(huì)發(fā)展歷程。但從其演化上來看，城市雕塑又可以分為抽象城市雕塑與寫實(shí)城市雕塑。當(dāng)然，若是從藝術(shù)空間來看，又可分為依附藝術(shù)形式與獨(dú)立藝術(shù)形式。

寫實(shí)城市雕像跟抽象城市雕像通常是緊密聯(lián)系的，其中，寫實(shí)雕塑主要是從原始的抽象雕塑中得以發(fā)展，該種藝術(shù)形式具有原始抽象雕塑所特有的原始美感。而隨著文化與藝術(shù)的不斷發(fā)展，寫實(shí)藝術(shù)形式也開始逐漸走向抽象藝術(shù)形式。通常來說，寫實(shí)藝術(shù)形式追求的初級(jí)目標(biāo)與**目標(biāo)都是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的描繪，無論是遙遠(yuǎn)的古代，還是飛速發(fā)展的今天，許多**雕塑藝術(shù)家都在寫實(shí)藝術(shù)形式上投入了較多的精力，用于觀察及研究自然界中的各種事物，并開創(chuàng)了適合于自身發(fā)展的雕塑技法。在歷史沉淀的積累下，希臘與羅馬人也借鑒了優(yōu)秀的藝術(shù)形式，并推動(dòng)了西方寫實(shí)雕塑手法的發(fā)展，并留存至今。而在現(xiàn)代寫實(shí)雕塑中，也對(duì)西方古典雕塑實(shí)現(xiàn)了再現(xiàn)。但需要注意的是，現(xiàn)代雕塑藝術(shù)再現(xiàn)，不僅只是停留在臨摹上，而是要在保留其最初原始藝術(shù)形態(tài)的同時(shí)，對(duì)具體形象進(jìn)行表現(xiàn)，以達(dá)到藝術(shù)效果。

歷史紀(jì)念價(jià)值。城市雕塑具有一定的歷史紀(jì)念價(jià)值，其內(nèi)涵豐富，代表著那個(gè)時(shí)代特有的風(fēng)貌。由于城市雕塑的跨時(shí)代特征、**性特征較為明顯，所以，多用于對(duì)城市重大的歷史事件、英雄人物事跡進(jìn)行紀(jì)念，其蘊(yùn)含的歷史紀(jì)念意義可想而知。同時(shí)，城市雕塑還是各個(gè)國(guó)家、時(shí)代的城市歷史見證，其記錄著整個(gè)城市的歷史變遷，具有明顯、濃郁的時(shí)代氣息，印證著城市的文明。

獨(dú)立雕塑指的是一種不以建筑為主要依據(jù)的雕塑形式，可以將雕塑自身獨(dú)特的特征、環(huán)境充分展現(xiàn)出來。在該種特定環(huán)境內(nèi)，雕塑通常是由特定因素所決定，并需要結(jié)合特定含義予以創(chuàng)作。尤其是雕像在呈現(xiàn)特定人物、特定事件時(shí)，需要與歷史結(jié)合。例如：美國(guó)在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)之后，樹立了自由女神像，這一雕塑具有重大的紀(jì)念意義，同時(shí)也是美國(guó)人民自由的象征。從雕塑的藝術(shù)形式上看，該雕塑將獨(dú)立空間形態(tài)很好地展現(xiàn)了出來，女神高舉著自由的火把，帶領(lǐng)人民走向自由，具有歷史特定性。

從藝術(shù)層面看，城市雕塑為造型藝術(shù)中的一種，不僅具有獨(dú)特的審美特征，還蘊(yùn)含著整個(gè)城市的歷史風(fēng)貌、文化特色、民俗習(xí)慣等等。且在不同歷史時(shí)期，城市雕塑均有所展現(xiàn)，不僅能夠反映出地域城市風(fēng)貌，并且可以展現(xiàn)出時(shí)代特有的審美、精神風(fēng)貌等，其文化內(nèi)涵豐富而獨(dú)特。城市雕塑,城市雕塑價(jià)格,城市雕塑生產(chǎn)廠家,城市雕塑價(jià)格