孔子雕塑文化促進(jìn)教師成長(zhǎng)

在中國(guó)的教育史上，孔子作為聞名世界的大思想家、教育家，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的永恒象征。作為儒家思想的代表，孔子被后世譽(yù)為“萬(wàn)世之師”、“至圣先師”。直至今天，他博大而深邃的教育思想依然熠熠生輝，指導(dǎo)著我們的教育實(shí)踐。在新課程背景下，我們對(duì)孔子的教育思想進(jìn)行深入地探究分析，從而更深入地汲取孔子思想的精髓，對(duì)促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義?？鬃拥袼?孔子雕塑價(jià)格,孔子雕塑圖片,來(lái)圖定做孔子雕塑

“朝聞道，夕死可矣！”孔子對(duì)“道”的熱愛(ài)、追求的確令人欽佩。這里的“道”是仁道，“弘道”就是孔子的信仰?？鬃与m然政治上不得志，四處顛簸，有時(shí)生活困難，但他還能“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣”；還會(huì)“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至”。其“樂(lè)業(yè)”的忘我精神的確難能可貴。他的學(xué)生子貢說(shuō)：“學(xué)不厭，仁也；誨不倦，圣也?！边@就是“學(xué)而不厭，誨人不倦”的圣人孔子，因?yàn)樗闹杏小叭省?，心中有“?ài)”，才不會(huì)被物質(zhì)生活所累，才能始終保持心境的恬淡與幸福。而我們現(xiàn)在的一些老師，總是看外界太多，觀照心靈太少。總是看別人的地位比自己的高，權(quán)力比自己的大，票子比自己的多，心里失去了平衡，幸福感也就消失了，隨之而來(lái)的便是對(duì)教師職業(yè)的倦怠。于是跳槽者有之，下海者有之，當(dāng)一天和尚，撞一天鐘者有之。其實(shí)，作為老師應(yīng)該明白，讓自己不幸福的不是教師這個(gè)職業(yè)，而是自己的心態(tài)，以這樣的心態(tài)去生活，即使不做教師，也不會(huì)幸福，因?yàn)樗P(guān)注的是權(quán)力、是地位、是金錢(qián)，而這些是很難讓人滿足的。真正能讓人滿足的是崇高的信仰，是遠(yuǎn)大的理想，而教書(shū)育人不正是我們老師的崇高信仰和追求嗎？當(dāng)我們培養(yǎng)的一批批優(yōu)秀人才走上社會(huì)脫穎而出的時(shí)候，這就是我們的幸福。因此，學(xué)一學(xué)孔老夫子吧，“朝聞道，夕死可矣”！這里的道，對(duì)我們老師來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是“為師之道”。教育事業(yè)是一個(gè)需要理想主義和奉獻(xiàn)精神的事業(yè)。作為老師，如果對(duì)自己的職業(yè)多一份“理想主義”的癡迷，多一份“純粹忘我”的投入，就會(huì)多一份樸素而高貴的幸福?！耙惠呑咏陶Z(yǔ)文，來(lái)生還做老師。”是于漪老師的信仰；“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！笔侨~圣陶老師的信仰。正是這種崇高的信仰，成就了他們一生的輝煌和幸福！孔子雕塑,孔子雕塑價(jià)格,孔子雕塑圖片,來(lái)圖定做孔子雕塑

孔子作為一位睿智的教育家，深諳教育規(guī)律，注重以“行”立言，以身為教。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”孔子不但注重外在形象對(duì)學(xué)生的影響，更注重內(nèi)在品德對(duì)學(xué)生的熏陶?！白訙囟鴼v，威而不猛，恭而安?！弊釉唬骸暗轮恍蓿瑢W(xué)之不講，聞?dòng)植荒茚?，不善不能改，是吾憂也?！边@就是孔子，外在表現(xiàn)為溫和、嚴(yán)肅，威嚴(yán)卻不兇猛，莊重而又安詳；內(nèi)在表現(xiàn)為對(duì)自己能否做到修德、講學(xué)、踐行、改過(guò)的隱憂。作為新時(shí)代的老師更應(yīng)該懂得“身教重于言教”的道理，不僅注重外在形象，做到“面必凈，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)”。更應(yīng)注重自身修養(yǎng)，要語(yǔ)氣不驚不懼，性格不驕不躁，氣勢(shì)不張不揚(yáng)，舉止不猥不瑣，靜的優(yōu)雅，動(dòng)的從容，行的灑脫，這樣的老師是有磁力的，學(xué)生不可能不模仿他，不學(xué)習(xí)他?？鬃幼⒅厣斫?，也重視言傳，并且深諳教育的藝術(shù)。孔子常常借助情境，激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生深入思考。當(dāng)他和學(xué)生一起看到郊外一片蔥郁的松林時(shí)，便發(fā)出“歲寒，然后知松柏之后凋也”的感慨。當(dāng)師生一起來(lái)到一條河邊，看到滾滾而去的河水時(shí)，孔子便感慨“逝者如斯夫，不舍晝夜?！闭婵芍^意味深長(zhǎng)。孔子以極其形象的方法，給學(xué)生以最深刻的啟迪。讓我們真切感受到了孔子為師的良心和慧心?？鬃拥袼?孔子雕塑價(jià)格,孔子雕塑圖片,來(lái)圖定做孔子雕塑

“有教無(wú)類(lèi)”要求老師無(wú)論學(xué)生貧富、貴賤，都應(yīng)平等對(duì)待；而學(xué)生的性格、學(xué)習(xí)層次是有差別的，那該怎么做呢?睿智的孔子又提出了“因材施教”的教育方法，并身體力行。“因材施教”的前提是教師了解學(xué)生，老師必須放下架子，蹲下身子，和學(xué)生平等對(duì)話，才可能對(duì)學(xué)生有具體深入的了解。“因材施教”的關(guān)鍵是教師有能力、懂方法?？鬃拥茏尤?，身通六藝的名者賢士就有七十二人，為什么，因?yàn)榭鬃颖旧砭褪巧硗?、全面發(fā)展的大家。因此，作為老師，一定要下硬工夫，練就真本領(lǐng)，“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”?？鬃釉诮逃现鲝垺坝薪虩o(wú)類(lèi)”，也就是指無(wú)論學(xué)生貧富、貴賤都享有受教育的權(quán)利。試想，生活在兩千五百多年前先秦時(shí)期的奴隸社會(huì)的孔子，竟然具有這樣的教育平等思想，的確難能可貴！作為一名教育工作者，一定要提升認(rèn)識(shí)的高度，以己之力，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，小而言之，為了孩子們的明天；大而言之，為了祖國(guó)的穩(wěn)定和繁榮?？鬃拥袼?孔子雕塑價(jià)格,孔子雕塑圖片,來(lái)圖定做孔子雕塑

孔子作為一位教育家，也是“終身學(xué)習(xí)”的典范?！拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”作為新時(shí)代的老師，我們必須樹(shù)立“嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老”的終身學(xué)習(xí)觀念。從自身來(lái)講，只有終身學(xué)習(xí)，才能不斷地“更新自我”“超越自我”“，幸福自我”；從專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的角度來(lái)講，一位老師只有不斷學(xué)習(xí)，及時(shí)更新教育觀念，不斷地汲取知識(shí)的“源頭活水”，才能在教學(xué)中做到應(yīng)對(duì)自如，左右逢源。從社會(huì)發(fā)展的角度來(lái)講，身為教師，必須清醒地意識(shí)到自己肩負(fù)的責(zé)任，雖力量微弱，但也身體力行，以自身勤勉好學(xué)，自強(qiáng)不息的精神，影響一撥又撥的學(xué)生，他們走上社會(huì)可是不可小覷的力量??！如果我們的老師都有這樣的一種意識(shí)，這樣的一種擔(dān)當(dāng)，我們的國(guó)家愛(ài)學(xué)習(xí)的人就會(huì)越來(lái)越多，當(dāng)讀書(shū)學(xué)習(xí)成為一個(gè)國(guó)家的時(shí)尚，成為一個(gè)國(guó)家的風(fēng)氣的時(shí)候，這樣的國(guó)家就是文明而強(qiáng)大的國(guó)家?？鬃拥袼?孔子雕塑價(jià)格,孔子雕塑圖片,來(lái)圖定做孔子雕塑

“德能生慧”，“最高的道德是智慧”，孔子正是因?yàn)榫哂幸活w博大而深沉的仁德、仁愛(ài)之心，才會(huì)有如此之多讓人受用不盡的寶貴思想，并且其教育思想會(huì)歷久彌新，越來(lái)越閃爍著時(shí)代的價(jià)值之光。作為新時(shí)代的老師，我們學(xué)習(xí)孔子文化，首先應(yīng)該學(xué)習(xí)的是孔子的仁愛(ài)精神，我們只有擁有一顆仁愛(ài)之心，才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)、愛(ài)生如子，才能真正領(lǐng)悟孔子教育思想的精髓，從而融會(huì)貫通，化為己用，促使自己快速成長(zhǎng)，為祖國(guó)教育事業(yè)的美好明天而奉獻(xiàn)自己的力量！孔子雕塑,孔子雕塑價(jià)格,孔子雕塑圖片,來(lái)圖定做孔子雕塑