尼山孔子銅像為何眺望著東方

山登絕頂，自己便成了最高的峰巒，一覽眾山小時(shí)，眼前和腳下那亮麗的景致不經(jīng)意也就平淡了許多；海到無(wú)涯，天都成為它的彼岸，海天一色的波瀾壯闊與浩渺，卻也并沒(méi)有躍出人心這小小的空間。但到了尼山，看見(jiàn)那矗立的孔夫子塑像時(shí)，卻突然感覺(jué)自己渺小起來(lái)，渺小的有些空虛，空虛的莫可名狀，莫可名狀里甚至帶有些自卑。

孔子銅像,孔子銅像價(jià)格,孔子銅像圖片

西邊的月亮還未落下，東邊的天空已斜掛起太陽(yáng)。因霧大的緣故，太陽(yáng)、月亮都如同白色的圓盤一般，散發(fā)出皎潔的光，光把孔夫子的塑像和旁邊的亭臺(tái)樓閣涂抹得嫵媚縹緲，讓不遠(yuǎn)處的小山似乎蕩漾在朦朦朧朧的海面上，讓小山下的河塘里叢生的蘆葦風(fēng)擺婆娑，搖曳出枝頭綻放的風(fēng)韻，讓人不由自主想起那個(gè)古時(shí)那個(gè)蜀國(guó)書(shū)生“天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜”的一聲感慨。

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孔子銅像眺望著東方。東方是太陽(yáng)升起的地方，這樣的設(shè)計(jì)，不知是否為了表明孔夫子的思想也如同太陽(yáng)一樣，撕扯破那時(shí)的黑夜，放出熠熠的光輝，為未來(lái)指明了方向？但向東不遠(yuǎn)，也是他出生的地方，那里有他慈祥的娘親，有他金色的童年，有他懷念的往昔和一直惦記著他的土地與鄉(xiāng)親。那方土地哺育和撫養(yǎng)了他，給他身上打上濃濃的烙印。不然，他的一生里怎么可能會(huì)有那么牢靠的家國(guó)天下情懷，他的行為準(zhǔn)則里怎么可能老是強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)家庭的義務(wù)與擔(dān)當(dāng)？而那方土地上生生不息的人對(duì)他的惦記，更是持續(xù)的，深沉的，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的。你若不信，可以去感受一下，盡管夫子洞旁的萋萋芳草已歲歲枯榮了千百年，但他母親分娩時(shí)口渴扳倒的那眼井依舊歪歪斜斜，甘冽的井水在漫長(zhǎng)歲月的輪回里從未枯涸；他出生地旁邊的荊棘，刺還是執(zhí)著地向下長(zhǎng)著；附近的人們，還在潛移默化中用孝悌忠信禮義廉恥來(lái)指導(dǎo)著自己的、家庭的、鄉(xiāng)鄰的人生之路。

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孔子雕塑前，有不少的人，正排成隊(duì)，統(tǒng)一著藏青色葛布對(duì)襟漢服，隨著喇叭里傳出的口令，在優(yōu)雅的音樂(lè)聲里，整齊劃一的進(jìn)退揖讓，用這樣的儀式表達(dá)著尊重。懷揣了朝圣的心態(tài)的，自然而然流露出畢恭畢敬、認(rèn)真虔誠(chéng)的敬意；慕名而來(lái)的，哪怕僅僅是一知半解，也是一臉肅穆，投入的誠(chéng)心誠(chéng)意；只不過(guò)是來(lái)隨便看一看，感受一下的，竟然也被這樣的氛圍感染的一絲不茍，舉手投足間也有模有樣。當(dāng)一組祭拜的人離去后，又有另一組的人走了過(guò)來(lái)，重復(fù)著一樣的動(dòng)作，演繹著一樣的感悟。這程式化的過(guò)程，在祭拜者心中，是真性情的流露；在旁觀者的眼簾，寫滿教化的力量。

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用這樣的禮儀來(lái)表達(dá)祭拜與尊崇，能證明他一生追求的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了嗎？符合他當(dāng)年意圖與期盼嗎？“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫”，他的話雖然擲地有聲，但那時(shí)的禮崩樂(lè)壞，讓他多少次的無(wú)可奈何唏噓不已甚至勃然大怒啊。他畢生的追求，其實(shí)并沒(méi)有改變當(dāng)時(shí)的世界。晚年的時(shí)候，當(dāng)他站在泗水的源頭眺望這里，澄澈的泉水，柔媚的楊柳，滾滾而去的溪流，觸動(dòng)他壯志未酬的思緒，因而發(fā)出“逝者如斯”的感慨，感慨里布滿濃濃的憂傷與哀愁。不知道他想到?jīng)]有，身后，他的思想在歷史的長(zhǎng)河里，對(duì)后世的中國(guó)人，竟然產(chǎn)生了這么長(zhǎng)久、持續(xù)、深沉的影響，給了國(guó)人這么多堅(jiān)毅頑強(qiáng)、溫文爾雅的力量。

這座山，因他叫做了尼山；因他塑像的落成，又被稱作了勝境；因?qū)λ淖鸪?，尼山圣境每天?dú)來(lái)了許許多多的人；來(lái)的許許多多的人，用各種各樣的方式來(lái)惦記他；因惦記他，一切都“表里俱澄澈，肝膽皆冰雪”地晶瑩起來(lái)；這樣的晶瑩，讓每一個(gè)來(lái)此的人，都找尋到心靈的歸宿，找尋到自我應(yīng)有的努力與擔(dān)當(dāng)。