儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子銅像

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，[1]名丘，字仲尼，祖籍宋國(guó)栗邑（今屬河南省商丘市夏邑縣），出生地魯國(guó)陬邑（今屬山東省曲阜市）。中國(guó)**的大思想家、大教育家?？鬃邮侨寮覍W(xué)派創(chuàng)始人，思想家、教育家。他在中國(guó)古代，尤其元朝以后，被稱為大成至圣先師，集萬(wàn)般禮法道統(tǒng)學(xué)術(shù)之大成的萬(wàn)世師表，老師的祖師爺，所以臺(tái)灣把9月28日孔圣人的誕辰，定為他們的教師節(jié)。大陸的政協(xié)委員曾經(jīng)建議把我們的教師節(jié)也從9月10日改到9月28日去?！熬秊槌季V”、“父為子綱”、“夫?yàn)槠蘧V”的三綱，和“仁、義、禮、智、信”的五常，這些觀念一開(kāi)始都是源自孔子的思想，其后才被董仲舒等人整理出來(lái)。

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孔子的中心思想是個(gè)仁，仁者愛(ài)人，己所不欲，勿施于人?！洞髮W(xué)》的**句話：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”就讓我們要親民，也就是孔子仁者愛(ài)人的意思。人指的是別人，愛(ài)跟你不相干的人，統(tǒng)治者愛(ài)被統(tǒng)治者，被統(tǒng)治者要愛(ài)統(tǒng)治者，讓世界充滿愛(ài)，這不就是和諧社會(huì)嗎？這種仁愛(ài)比耶穌的觀點(diǎn)早了五百多年，所以中國(guó)的圣誕節(jié)應(yīng)該和教師節(jié)同一天，也改成9月28日?？鬃舆€強(qiáng)調(diào)禮，強(qiáng)調(diào)貴賤有序，尊卑有位，恪守本分。他認(rèn)為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)下面人不把周王室放在眼里，屬于禮崩樂(lè)壞，對(duì)此很不滿。他認(rèn)為讓世界充滿愛(ài)的**辦法，就是每個(gè)人都遵守自己的本分，心里別存非分之想，是哪個(gè)階層的人就要對(duì)自己的生活知足。諸侯老老實(shí)實(shí)做諸侯，大夫老老實(shí)實(shí)做大夫，別大夫想做諸侯，諸侯想做天子，那就亂套了。為了國(guó)家穩(wěn)定社會(huì)和諧，勢(shì)必要克己復(fù)禮。但孔夫子這個(gè)主張是非常天真的，中國(guó)古代禮制森嚴(yán)，所有的東西都能體現(xiàn)出等級(jí)來(lái)。天子頭戴的皇冠，看著好像腦袋頂一搓板，垂著算盤(pán)珠子。這珠子都有講究，天子要垂12串珠子，諸侯垂9串。韓國(guó)的歷史劇里面，韓王一出來(lái)戴的那個(gè)就是9串，我特意數(shù)過(guò)，韓國(guó)在這點(diǎn)上真沒(méi)吹牛，還比較真實(shí)，他們戴9串是對(duì)的，因?yàn)轫n王不是天子，中國(guó)皇帝才可以戴12串。

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大家知道孔子有一句特有名的話，叫“是可忍，孰不可忍”。什么事兒把老爺子給氣成這樣了？魯國(guó)大夫季氏開(kāi)宴會(huì)跳舞，天子跳舞可以動(dòng)用64人的文工團(tuán)，諸侯48人，大夫32人，結(jié)果季氏居然動(dòng)用了64人?？鬃託鈮牧耍愦蠓蛟趺茨軘[出天子的架勢(shì)來(lái)呢？這如果都可以忍受的話，還有啥不能忍的？我們今天有些人可能會(huì)覺(jué)得孔夫子有病，人家有錢，愿意用128個(gè)人你管得著嗎？但那個(gè)時(shí)候禮制森嚴(yán)，不但管得著，而且必須管。所以他的核心思想，一個(gè)仁，一個(gè)禮。除了思想外，孔子在教育上也功績(jī)斐然，打破了學(xué)在官府的情況，使平民有受教育的機(jī)會(huì)。咱們現(xiàn)在講素質(zhì)教育，沒(méi)有教不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師，你不能用一種方法教學(xué)，不能千篇一律。最早孔圣人就是這種主張，孔子一生3000弟子，72賢人，它這3000弟子里面，年齡**的跟他差個(gè)五六歲，最小的比他孫子都小。他從爺爺教到孫子，不能用一種方法，所以當(dāng)然是因材施教。那會(huì)兒沒(méi)有應(yīng)試，孔圣人絕對(duì)是搞素質(zhì)教育的。好多教育思想對(duì)今天都很有借鑒意義，咱們現(xiàn)在一寫(xiě)教育論文，動(dòng)輒蘇霍姆林斯基說(shuō)，或者杜威說(shuō)，還不如先研究一下孔圣人怎么說(shuō)的。

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為了素質(zhì)教育的推廣，孔子編訂整理了《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》，這就是后來(lái)儒家的五經(jīng)，本來(lái)還有一個(gè)《樂(lè)》，隋朝的時(shí)候還是六經(jīng)，后來(lái)這部經(jīng)失傳了。孔子的標(biāo)準(zhǔn)像就是兩手胸前一搭，佩劍。一般情況下，畫(huà)像上邊有一個(gè)題款，寫(xiě)的是大成至圣先師，或萬(wàn)世師表，兩邊是一副對(duì)聯(lián)：“德配天地道冠古今，刪述六經(jīng)垂憲萬(wàn)世?！边@個(gè)對(duì)聯(lián)說(shuō)明了孔子述而不作，《論語(yǔ)》雖是他說(shuō)的，但不是他寫(xiě)的，是他弟子整理的?？磥?lái)大人物都是這樣，釋迦牟尼只講，也不會(huì)自己寫(xiě)，穆罕默德也這樣。

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今人制作的孔子銅像，廣受關(guān)注的則是2006年推出的孔子標(biāo)準(zhǔn)像。在孔子誕辰2557年紀(jì)念日前夕，中國(guó)孔子基金會(huì)在孔子故里山東曲阜向全球正式發(fā)布了孔子標(biāo)準(zhǔn)像定稿。9月23日舉行的孔子標(biāo)準(zhǔn)像新聞發(fā)布會(huì)上，孔子像的主創(chuàng)人員、山東工藝美術(shù)學(xué)院教授胡希佳說(shuō)：“我們重點(diǎn)從形象定位和精神氣質(zhì)等方面作了修改完善，更注重體現(xiàn)孔子‘仁’和‘禮’的思想內(nèi)涵，表現(xiàn)他的博大儒雅?！?這尊孔子像看上去比原來(lái)更加慈祥，寬鼻、闊嘴、濃眉、長(zhǎng)髯，國(guó)字形臉，眼神比原來(lái)的溫和，是一個(gè)具有山東人相貌特征的忠厚長(zhǎng)者。

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作為中國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，孔子在每個(gè)人心目中，本來(lái)有著不同的面貌。孔子標(biāo)準(zhǔn)像的推出，一度在文化界引起爭(zhēng)議，但此舉對(duì)于孔子文化走向世界，對(duì)于外國(guó)人了解認(rèn)識(shí)孔子，還是有所幫助的。