天安門的孔子雕像

孔子姓孔（祖父字孔，以其為氏），名丘，字仲尼，在家中排行第二。是中國古代的文學(xué)家、思想家、教育家、政治家、社會活動家、古文獻整理家，儒家學(xué)派編撰人，被后人推崇為儒家學(xué)派創(chuàng)始人，居聯(lián)合國教科文組織評出的“世界十大文化名人”之首。相傳曾修《詩》《書》，訂《禮》《樂》，序《周易》，撰《春秋》。他一生從事傳道、授業(yè)、解惑，被中國人尊稱“至圣先師，萬世師表”。孔子弟子及其再傳弟子把孔子的言行語錄和思想記錄下來，

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為弘揚和體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一座總高為9.5米的孔子青銅雕像在國家博物館北廣場落成，天安門地區(qū)又添文化新地標?？鬃拥裣衤鋺籼彀查T地區(qū)，意義非凡，這折射出尊孔、弘揚傳統(tǒng)文化已成為政府的鮮明行為。這幾年，傳統(tǒng)文化雖然有崛起的跡象，但是依然停留在國學(xué)熱的表象上，而人們對國學(xué)的一時熱度也恰恰反襯了國人對傳統(tǒng)文化的陌生。

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中國傳統(tǒng)文化在近代化之后屢遭重創(chuàng)，現(xiàn)在即使我們一次又一次地呼吁弘揚民族文化和民族精神，傳統(tǒng)文化的傳承也止步于少數(shù)文化人研究國粹的范疇。而儒家文化卻在國外大放異彩，很多精華正在被全世界各地的人們所認識和接受。哈佛大學(xué)教授杜維明說，“儒家要求人類既要和自然保持和諧，又要與宗教保持相輔相成的關(guān)系，具有豐富的人文內(nèi)涵。

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比如儒家的‘己所不欲，勿施于人’，‘己欲立而立人，己欲達而達人’等思想觀念正逐漸被西方知識分子接受，成為最樸實的倫理。當(dāng)今世界各地出現(xiàn)的生態(tài)環(huán)保危機表明，人和自然的關(guān)系要重新厘定。儒家尊重自然，強調(diào)人與自然的和諧，這也是一個有價值的東西?！睔v史是無法割裂的，對于悠久燦爛的中國傳統(tǒng)文化，應(yīng)該給予更多的尊重和關(guān)注，去粗取精，去偽存真，古為今用，只有如此，才能與文化大國相稱，才能提升國家文化的軟實力。

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孔子的政治理想在當(dāng)時無法得到實施，但孔子之偉大在于“知其不可行而行之”，他將自己的政治理想寄托于后世?？鬃右蚨诨氐紧攪笸Ｖ沽酥苯拥恼位顒樱幻胬^續(xù)整理文化典籍，修訂六經(jīng)；一面廣收弟子，大規(guī)模的開展文化教育事業(yè)，相傳教授弟子3000余人，其中精通六藝的弟子有72人。