抽象雕塑的意義價(jià)值

隨著社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，同時(shí)人們的文化修養(yǎng)也得到了提高。抽象雕塑藝術(shù)有著悠遠(yuǎn)的歷史，傳統(tǒng)上雕塑有著紀(jì)念性、藝術(shù)性、象征性，但是現(xiàn)在公共雕塑存在城市環(huán)境中不僅僅是藝術(shù)形式的一種表現(xiàn)，更是城市精神文明的傳遞，代表了當(dāng)?shù)氐奈幕?。從公共雕塑的?nèi)容、結(jié)構(gòu)和材料上反映出一個(gè)城市的、一個(gè)地區(qū)的精神生活方式和審美的眼光。

抽象雕塑的意義價(jià)值,抽象雕塑價(jià)格,抽象雕塑圖片

而抽象雕塑的意義其實(shí)是雕塑家的一中語(yǔ)言表達(dá)而已，一個(gè)城市的雕塑確實(shí)是要融合本地的文化背景，和放置的環(huán)境來(lái)考慮作品的語(yǔ)言的。好的作品能表達(dá)當(dāng)?shù)氐奈幕裾{(diào)韻味。給人一種啟發(fā)。

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現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的抽象雕塑確實(shí)有些是仿制和模仿的比較多，有些創(chuàng)作者根本不了解當(dāng)?shù)氐奈幕铜h(huán)境就任意的做一些作品胡亂放置在那里，真正的優(yōu)秀雕塑是站在城市的人文，地理、歷史、文化的高度上去創(chuàng)作城市雕塑的。不管是抽象的、具象的、還是寫(xiě)意的我覺(jué)得都是都有著增加城市美化的價(jià)值。藝術(shù)是一個(gè)歷史的背景下的產(chǎn)物，不同于應(yīng)用性的物品可以引進(jìn)和仿造。

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在中國(guó)，往往用構(gòu)成雕塑來(lái)涵蓋抽象雕塑，這樣很容易導(dǎo)致對(duì)這個(gè)詞語(yǔ)的片面、膚淺理解?；谝陨衔覍?duì)抽象的理解邏輯，再來(lái)談抽象雕塑，我們就不應(yīng)該再把抽象雕塑作為某一種形式或某一個(gè)范疇來(lái)看待。但當(dāng)我們將抽象雕塑作為一個(gè)名詞提出時(shí)，這也帶來(lái)了一個(gè)范疇界定的問(wèn)題。什么樣的作品是抽象雕塑？什么樣的作品不是抽象雕塑？問(wèn)題會(huì)變得很有爭(zhēng)議。有人提出，根本不存在抽象雕塑或者根本不應(yīng)該討論抽象雕塑。我的意見(jiàn)有所不同。正是因?yàn)橛袪?zhēng)議才有討論的價(jià)值。問(wèn)題的提出和對(duì)問(wèn)題的思考甚至比一個(gè)確切的答案更有價(jià)值。

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在中國(guó)的當(dāng)代文化語(yǔ)境下，談?wù)摮橄蟮袼苷菚r(shí)代所趨，至少對(duì)于促使雕塑界重新審視、解讀藝術(shù)史與藝術(shù)現(xiàn)狀有價(jià)值，對(duì)促使我們認(rèn)清自己的位置和文化價(jià)值有價(jià)值。