胡適銅像意義

胡適先生手跡出現(xiàn)拍場(chǎng)并拍出近乎“天價(jià)”的有二件。一是胡適先生的《貫酸齋<清江引>》墨跡鏡心，另外一件是胡適先生水墨灑金箋《行書(shū)四條屏》，創(chuàng)下了胡適先生手跡拍賣(mài)的最高成交紀(jì)錄。關(guān)于胡適先生的《貫酸齋<清江引>》，自打面世就充滿(mǎn)了傳奇，其間輾轉(zhuǎn)流傳，引出一樁“公案”，本文作者亦曾涉其中，故對(duì)背后的故事，亦有個(gè)人觀點(diǎn)在焉。胡適先生一生在哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、古典文學(xué)考證諸方面都有成就，并有一定的代表性。是中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)史上頗有影響的哲學(xué)家、思想家。同時(shí)，更是新文化運(yùn)動(dòng)中最有影響的人物之一，他的詩(shī)集《嘗試集》是中國(guó)新文學(xué)中的**部白話(huà)詩(shī)集。而且，胡適先生還是繼蔡元培、蔣夢(mèng)麟二位先生之后，北京大學(xué)歷任校長(zhǎng)中最有影響的校長(zhǎng)之一。盡管在抗戰(zhàn)勝利之后的1946年被任命為北京大學(xué)校長(zhǎng)，到1948年12月中旬，帶著幾冊(cè)正在?？钡摹端?jīng)注》稿本和他視為珍寶的十六回殘本《甲戌本脂硯齋重評(píng)石頭記》離京，任北京大學(xué)校長(zhǎng)只有兩年，但是，胡適對(duì)北大的貢獻(xiàn)是不可估量的。胡適銅像,胡適銅像價(jià)格,胡適銅像圖片,胡適銅像生產(chǎn)廠家

由于胡適先生在中國(guó)現(xiàn)代文化史上有著重要的地位和影響，因此，他的手跡成為多年以來(lái)名人手跡收藏家收藏的重點(diǎn)之一。筆者翻檢近幾年來(lái)中國(guó)大陸幾家主要拍賣(mài)公司的拍賣(mài)圖錄，胡適先生的手跡在拍場(chǎng)出現(xiàn)不多，但拍出價(jià)格都很高。具體來(lái)說(shuō)，近兩年來(lái)，胡適先生手跡出現(xiàn)在拍場(chǎng)，并拍出近乎“天價(jià)”的有二件。一是在中國(guó)嘉德2010年11月22日舉行的《舊時(shí)明月——一個(gè)文人的翰墨因緣》拍賣(mài)會(huì)上，胡適先生的《貫酸齋<清江引>》墨跡鏡心，也就一平方尺的樣子，估價(jià)18萬(wàn)至25萬(wàn)元，結(jié)果從15萬(wàn)元起拍，最終以123萬(wàn)元落槌。另外一件是2011年中國(guó)嘉德以529萬(wàn)元拍出的胡適先生水墨灑金箋《行書(shū)四條屏》(127厘米×21厘米×4 ，每條2.4平尺)創(chuàng)下了胡適先生手跡拍賣(mài)的最高成交紀(jì)錄。這件作品是胡適先生以自作詩(shī)《陶淵明同他的五柳》，送給中國(guó)**版本目錄學(xué)家顧廷龍先生的。1928年胡適先生游廬山，在探訪陶淵明故里的途中讀《廬山志》，見(jiàn)宋人周必大《廬山后錄》中有前人題詩(shī)云：“五字高吟酒一瓢，廬山千古想風(fēng)標(biāo)。至今門(mén)外青青柳，不為東風(fēng)肯折腰?！焙壬朽坝蜕凇稄]山游記》中寫(xiě)道：“我讀此詩(shī)。忽起一感想：陶淵明不肯折腰，為什么卻愛(ài)那最會(huì)折腰的柳樹(shù)？今日從溫泉回來(lái)，戲用此意作一首詩(shī)：《陶淵明同他的五柳》”胡適銅像,胡適銅像價(jià)格,胡適銅像圖片,胡適銅像生產(chǎn)廠家

胡適與人論戰(zhàn)，哪怕與政敵論戰(zhàn)，從來(lái)都是溫文爾雅，和風(fēng)細(xì)雨，連一句刻薄話(huà)都罕見(jiàn)，更不必說(shuō)爆粗口。胡適是倡導(dǎo)白話(huà)文的旗手，黃侃是反對(duì)白話(huà)文的急先鋒。一次，黃侃在課堂上借舉例罵胡適：“如果胡適的太太死了，其家人電報(bào)必云：你的太太死了！趕快回來(lái)啊！長(zhǎng)達(dá)11字。而文言?xún)H需四字——妻喪速歸。”胡適的反駁平心靜氣，他對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“前幾天，行政院有位朋友給我發(fā)信，邀我去行政院做秘書(shū)，我拒絕了。同學(xué)們?nèi)缬信d趣，可用文言代我擬一則電文。”學(xué)生們寫(xiě)完后，胡適選了一則字?jǐn)?shù)最少的：“才學(xué)疏淺，恐難勝任，恕不從命?！眱H12個(gè)字，言簡(jiǎn)意賅，可謂寫(xiě)得漂亮。然后胡適說(shuō)：“我的白話(huà)文電文就5個(gè)字：干不了，謝謝?！睂W(xué)生們紛紛嘆服。魯迅與胡適交惡，罵胡適最兇，但胡適從不回應(yīng)。1936年魯迅去世后，作家蘇雪林給胡適寫(xiě)了一封長(zhǎng)信，稱(chēng)魯迅是“刻毒殘酷的刀筆吏，陰險(xiǎn)無(wú)比”。但胡適不出一句惡聲。關(guān)于適之先生對(duì)神會(huì)和尚的研究和《水經(jīng)注》的研究，他的確用力很勤，可以說(shuō)是半生以之。前者的用意在研究中國(guó)禪宗史，后者的用意在為戴震平反昭雪，其成績(jī)都應(yīng)該說(shuō)是在《說(shuō)儒》之上。為舊小說(shuō)寫(xiě)序，作考證，在這方面胡適的貢獻(xiàn)是很大的，而影響也很大。在舊時(shí)代，小說(shuō)不能登大雅之堂。由于胡適和其他一些學(xué)者的努力，小說(shuō)公然登上了文學(xué)的殿堂，同其他昔日高貴的文學(xué)品種平起平坐。胡適銅像,胡適銅像價(jià)格,胡適銅像圖片,胡適銅像生產(chǎn)廠家

他對(duì)《紅樓夢(mèng)》的研究，我個(gè)人覺(jué)得是合情合理的。至于與此有聯(lián)系的《白話(huà)文學(xué)史》，我認(rèn)為是失敗之作。因?yàn)榘自?huà)同淺顯的文言并無(wú)涇渭分明的界限，反不如用模糊理論來(lái)解釋--可惜當(dāng)時(shí)這個(gè)理論還沒(méi)有產(chǎn)生。胡適有時(shí)牽強(qiáng)附會(huì)，甚至捉襟見(jiàn)肘，不能自圓其說(shuō)?！吨袊?guó)哲學(xué)史》始終沒(méi)有寫(xiě)完，晚年雖立下宏愿大誓，要把它寫(xiě)完，可惜他過(guò)早地逝去，留下了一部"未完成的杰作"。適之先生在學(xué)術(shù)問(wèn)題上有時(shí)候偏激得離奇，比如對(duì)中國(guó)的駢文，他說(shuō)"有欠文明"。他認(rèn)為"四六"體起標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的作用，他把中國(guó)中古期文章體裁說(shuō)成"鄙野"或"夷化"，因?yàn)樗糯献雍涂鬃铀玫捏w裁完全不同，同后來(lái)唐宋八家的古文，也迥然有別。他拿歐洲"修道士的拉丁"和印度的"沙門(mén)梵文"來(lái)相比。前者我不懂，后者則完全不是這么一回事。我認(rèn)為這是一位極其謹(jǐn)嚴(yán)的學(xué)者的極其可怪的偏見(jiàn)。這一點(diǎn)，唐德剛先生也是完全不同意的。胡適首先是一個(gè)學(xué)者，所以我把評(píng)估他的學(xué)術(shù)成就列為**項(xiàng)。這里用"評(píng)估"二字，似乎夸大了一點(diǎn)，只能說(shuō)是我對(duì)他的學(xué)術(shù)成就的印象而已。而且學(xué)者和思想家往往緊密相連，你中有我，我中有你。硬分為二，是不得已之舉。其間界限是十分模糊的。胡適對(duì)中國(guó)近三百年來(lái)的學(xué)術(shù)研究作了幾點(diǎn)總結(jié)。在成就方面，他認(rèn)為有三項(xiàng)：**項(xiàng)是有系統(tǒng)的古籍整理；第二項(xiàng)是發(fā)現(xiàn)古書(shū)和翻刻古書(shū)；第三項(xiàng)是考古--發(fā)現(xiàn)古物。同時(shí)，他也指出了三大嚴(yán)重的缺點(diǎn)：**個(gè)缺點(diǎn)是研究范圍太狹窄；第二個(gè)缺點(diǎn)是太注重功力，而忽略了理解；第三個(gè)缺點(diǎn)是缺少參考比較的材料。他針對(duì)這三大缺點(diǎn)，提出了復(fù)興和提倡國(guó)學(xué)研究的三點(diǎn)意見(jiàn)：**，用歷史的方法來(lái)盡量擴(kuò)大研究的范圍；第二，注意有系統(tǒng)的整理；第三，"專(zhuān)史式"的整理--諸如語(yǔ)言文字史、文學(xué)史、經(jīng)濟(jì)史、政治史、國(guó)際思想交流史、科技史、藝術(shù)史、宗教史、風(fēng)俗史等等。胡適銅像,胡適銅像價(jià)格,胡適銅像圖片,胡適銅像生產(chǎn)廠家

胡適，字適之，原名洪骍，乳名嗣糜，生于1891年，安徽績(jī)溪人，天資聰穎，從小就被村里的小孩們稱(chēng)為“糜先生”。1910 年留學(xué)美國(guó)，入康奈爾大學(xué)，后轉(zhuǎn)入哥倫比亞大學(xué)， 從學(xué)于實(shí)用主義哲學(xué)大師杜威。他在美國(guó)發(fā)憤攻讀杜威的著作，“每日至少讀六時(shí)之書(shū)，讀 書(shū)以哲學(xué)為中堅(jiān)，而以政治、宗教、文學(xué)、科學(xué)輔焉”，刻苦的讀書(shū)終于使胡適學(xué)成歸來(lái)，一心要做****流的哲學(xué)。受陳獨(dú)秀的囑托，汪孟鄒向胡適寫(xiě)信表明來(lái)意，向他介紹了陳獨(dú)秀以及《青年雜志》， “擬請(qǐng)吾兄于校課之暇擔(dān)任青年撰述，或論文，或小說(shuō)戲曲均所歡迎。每期多固更佳，至少亦有一種?！蓖舻男艑?xiě)的非常懇切，然而并沒(méi)有受到預(yù)期當(dāng)中的回應(yīng)，如同石沉大海一般了無(wú)聲息。然而陳獨(dú)秀卻一點(diǎn)也等不及，一見(jiàn)汪孟鄒就追問(wèn)他有無(wú)胡適的回信，汪孟鄒打趣道自己就像是欠了陳獨(dú)秀的錢(qián)一樣，于是不久，汪又起筆寫(xiě)信給胡適：“陳君（獨(dú)秀）望吾兄來(lái)文甚于望歲，見(jiàn)面時(shí)即問(wèn)吾兄有文來(lái)否，故不得不為再三轉(zhuǎn)達(dá)，每期不過(guò)一篇。且短篇亦無(wú)不可，務(wù)求撥冗為之，以增該雜志光寵，至禱，至禱?！笨梢?jiàn)此時(shí)汪孟鄒的窘迫。胡適銅像,胡適銅像價(jià)格,胡適銅像圖片,胡適銅像生產(chǎn)廠家