世界上**的關(guān)公雕塑你知道在哪嗎？

世界上**的關(guān)公雕塑你知道在哪嗎？網(wǎng)友：那是相當(dāng)?shù)膲延^。現(xiàn)如今旅游業(yè)高速發(fā)展，一些名人的故里也成為了旅游熱門的景點(diǎn)，比如諸葛亮的故里、武則天的故里，旅游業(yè)現(xiàn)在也發(fā)展得紅紅火火。不知道大家有沒有看完過《三國演義》，荊州一直都是三國時代的一個縮影，而三國演義中120回就有72回寫到的荊州，尤其對關(guān)羽更是淵源頗深。

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關(guān)羽在民間一直被稱作為關(guān)公、武神、財神，受到了人們的尊敬，據(jù)歷史上記載，關(guān)公為人豪爽、義薄云天、忠貞守義、武藝高強(qiáng)，在民間人氣頗高，甚至把他神化了，所以現(xiàn)在一直就存在人們所說的拜關(guān)公。那么你知道世界上**的關(guān)公雕塑你見過嗎？而這個**的大型關(guān)公雕塑就在湖北荊州，這座雕塑是中國建筑的一個奇跡，它是用青銅質(zhì)地雕刻而成，重量就達(dá)到了1200噸，高度約58米，光是關(guān)公手里的刀就有70米長，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，這個雕塑真的特別的壯觀，來到這里的游客紛紛合影。

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關(guān)公字云長，世傳為山西省西南部的運(yùn)城盆地人。相傳關(guān)公喜讀《春秋》等書，深明大義。逢劉備、張飛后，與之結(jié)義，發(fā)誓幫劉備，匡扶漢室，一生赤膽忠心，影響深遠(yuǎn)。他是東漢末年的將領(lǐng)，與張飛上場殺敵，成為了當(dāng)之無愧的英雄，此后更是流傳千古，后人為了表示敬仰，為了紀(jì)念關(guān)羽，各個地方設(shè)立了很多關(guān)羽的雕像，大大小小，各式各樣。但要說對關(guān)羽的熱愛，還是要屬湖北人民了，這里曾是關(guān)羽的棲息之地，他鎮(zhèn)守荊州長達(dá)十年，也是它活動最久的地方，這座雕像坐落于三國文化歷史古城，湖北荊州的關(guān)公義園，自從這個關(guān)公雕塑建立，吸引了世界各地的人來參觀，感受歷史。這座雕塑是**美術(shù)師韓美林設(shè)計，展現(xiàn)了關(guān)公他英勇威猛的形象，耗資2億人民幣打造，花費(fèi)了很長時間才建造而成，而他手中的大刀在建設(shè)的時候更是用了很長的時間。

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關(guān)公文化在中國古代層出不窮的名人之中，被后世尊之為“圣人”的僅有兩人，即“文圣”孔子和“武圣”關(guān)公。因此，孔廟也稱文廟，關(guān)公廟又叫武廟。關(guān)公文化即是指關(guān)公的思想觀念、道德品質(zhì)、精神氣質(zhì)及其對社會精神生活的影響。作為一種精神現(xiàn)象，它對社會生活最直接的意義是在精神方面，主要是在倫理道德方面。關(guān)公文化精神價值的核心在于道德價值。中國是倫理本位的社會，中國傳統(tǒng)文化是倫理型文化。關(guān)公文化作為中國傳統(tǒng)文化，特別是儒家文化的組成部分，也是倫理型文化，倫理道德是其核心內(nèi)容。關(guān)公的忠、義、仁、勇，滲透著儒家的倫理道德精神。千百年來，人們崇拜關(guān)公，本質(zhì)上是崇拜關(guān)公高尚的道德人格。關(guān)公對國以忠，待人以義，處世以仁，作戰(zhàn)以勇的精神，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。

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關(guān)羽是蜀漢名將，一生忠義仁勇，誠信名冠天下。其由將而侯而王而帝而圣的1800多年，就是關(guān)公故事精神流傳-信仰風(fēng)俗出現(xiàn)-關(guān)公文化形成的過程。這個過程中，官方和民間共同締造了廟宇文化——建筑、雕刻、楹聯(lián)、雕塑、繪畫等等內(nèi)涵豐富;締造了祭祀文化，程式規(guī)整而嚴(yán)密的祭祀儀式、全球信徒的朝拜現(xiàn)象;締造了廟會文化和戲曲文化——物質(zhì)和文化的交流，戲曲與雜劇的展演;締造了商神文化，關(guān)公因他的忠義而被社會方面面的人群當(dāng)作求平安、求財、求學(xué)、求進(jìn)的神祇。關(guān)公文化中最根本的理念文化——關(guān)公的忠義仁勇和誠信精神。待事以忠，待人以仁，以義取利，以勇精進(jìn)，這種精神如今已然成為民族精神和大義，成為社會發(fā)展與和諧的根本;衍生了關(guān)公產(chǎn)業(yè)文化，各地官方民間舉辦的的關(guān)公文化旅游節(jié)，相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)鏈的形成。

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人們崇拜關(guān)公，并不是因為他的豐功偉績，他的戰(zhàn)績彪炳。而是他的“國家興亡，匹夫有責(zé)”，以復(fù)興漢室為己任的人生追求、“殺身成仁、舍身取義”的愛國情懷，“貧賤不能移、富貴不能淫、威武不能屈”的大丈夫氣概，“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節(jié)，身雖殞，名可垂于竹帛也”的凜然正氣，以及“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物”，始終如一，堅守道德實踐的處世態(tài)度。