中正校園雕塑廠(chǎng)家特色校園雕塑設(shè)計(jì)

雕塑按使用材料可分為木雕、石雕、牙雕、骨雕、漆雕、貝雕、根雕、冰雕、泥塑、面塑、陶瓷雕塑、石膏像等。雕塑的三種基本形式：圓雕、浮雕和透雕。校園雕塑作為雕塑中一種特殊而重要的類(lèi)型，是可長(zhǎng)期置于校園空間中供師生觀(guān)賞的實(shí)體造型藝術(shù)，因而有著特殊的置放環(huán)境和欣賞對(duì)象。這類(lèi)物化了的精神載體以師生等知識(shí)人群為展示對(duì)象，承載著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會(huì)的價(jià)值，是校園文化環(huán)境不可或缺的建構(gòu)要素。歷史悠久的百年老校往往比較重視校園雕塑的規(guī)劃和建設(shè)，志在凸顯特定群體的精神特質(zhì)、審美取向，以及高校本身深厚的歷史底蘊(yùn)和文化積淀。

校園雕塑廠(chǎng)家,校園雕塑價(jià)格,來(lái)圖定做校園雕塑

當(dāng)今校園雕塑在空間和區(qū)域內(nèi)具有顯著的特征標(biāo)示作用。就校園總體格局而言，校園雕塑的置放可以在校園環(huán)境中起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，可強(qiáng)化校園的整體格局，凸顯現(xiàn)有的空間特征，烘托高校特有的文化內(nèi)涵。就雕塑本體而言，校園雕塑往往具有審美和教育兩大作用。不少雕塑具有內(nèi)化的紀(jì)念意義和主題寓意，可以創(chuàng)造和烘托某種氣氛，對(duì)師生起到感染、教育和激勵(lì)的作用。另外，有些雕塑會(huì)被賦予一定的使用功能，并被設(shè)計(jì)成具有特殊形態(tài)的小品。建立在一定社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化基礎(chǔ)上的大學(xué)校園，是通過(guò)外在物質(zhì)構(gòu)成要素的形態(tài)來(lái)反映這些因素之間的相互作用的，概括起來(lái)，這些影響因素可分為自然、人文和社會(huì)三大類(lèi)。在制約校園景觀(guān)特色的諸多因素中，最重要的就是如何充分利用當(dāng)?shù)鬲?dú)有的自然條件，創(chuàng)造適宜的校園環(huán)境。其次，文化背景對(duì)校園環(huán)境景觀(guān)的影響是深遠(yuǎn)而又含蓄的，不同的文化背景總會(huì)在世界各大學(xué)校園的環(huán)境景觀(guān)形態(tài)上留有痕跡。再次，大學(xué)校園建設(shè)受政治、經(jīng)濟(jì)影響仍然很大。校園規(guī)劃、建筑單體和環(huán)境景觀(guān)形態(tài)都有著清晰的時(shí)代烙印。這三類(lèi)影響因素中的各因子相互制約、相輔相成，最終決定了大學(xué)校園的環(huán)境景觀(guān)形態(tài)。

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校園雕塑的研究不應(yīng)局限于以往“就雕塑論雕塑”的偏重個(gè)體創(chuàng)作的微觀(guān)思路，而**能堅(jiān)持宏觀(guān)格局的把握同微觀(guān)環(huán)境的塑造相結(jié)合，將環(huán)境規(guī)劃同雕塑創(chuàng)作相結(jié)合”的總體原則。這一原則雖然也涉及校園雕塑的個(gè)體創(chuàng)作問(wèn)題，但更強(qiáng)調(diào)雕塑的選題、等級(jí)、布點(diǎn)等重要方面。在作品的選題上，從校園文化中提煉并遴選與本校有關(guān)的。知名人士、歷史事件，雕塑主題突出、內(nèi)容獨(dú)特。如北京大學(xué)李大釗銅像、清華大學(xué)朱自清和吳晗雕像、武漢大學(xué)李四光騎驢選址雕像、河南大學(xué)林伯渠雕像、中央音樂(lè)學(xué)院聶耳石雕、南京林業(yè)大學(xué)及北京林業(yè)大學(xué)設(shè)置的我國(guó)**林業(yè)專(zhuān)家梁希教授雕像。同時(shí)雕塑所反映的人物、事件具有個(gè)性、時(shí)代等特征。如武漢大學(xué)聞一多雕像其表現(xiàn)革命者對(duì)舊社會(huì)的深憂(yōu)。

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人物塑像可分為偉人、歷史人物、科學(xué)家、抽象人物等形式。如廣州、珠海、臺(tái)灣三所中山大學(xué)的孫中山先生塑像。許多院校設(shè)置的毛澤東塑像、廈門(mén)大學(xué)魯迅塑像等。有些院校設(shè)置愛(ài)迪生、愛(ài)因斯坦、牛頓雕像。醫(yī)學(xué)院校設(shè)置李時(shí)珍、華佗塑像，河北大學(xué)設(shè)置的祖沖之塑像等等。抽象人物并不涉及具體人物，是以概念化的人物為主題，主要烘托校園的環(huán)境氣氛。

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從雕塑在校園景觀(guān)的地位大多為主景，但有少量配景和背景。從雕塑周?chē)h(huán)境上應(yīng)有必要配景。運(yùn)用創(chuàng)造前景、背景等必要配景手法，既能增強(qiáng)校園雕塑的藝術(shù)感染力，又能協(xié)調(diào)校園雕塑與校園環(huán)境，使之融為一體。另外，在校園內(nèi)一個(gè)小環(huán)境里**只設(shè)置一座雕塑，使其成為該環(huán)境中吸引人們視線(xiàn)的中心。對(duì)校園雕塑，特別是具體校園雕塑，不宜成排成列集中布置，因?yàn)槊课痪唧w人物的特性等各方面不盡相同，集中布置難以做到協(xié)調(diào)統(tǒng)一。如果將多座校園雕塑布置在一個(gè)小環(huán)境中，采用同種雕塑材料及表現(xiàn)形式，必將形成“墓地化”特征，難免會(huì)成為敗筆。

校園雕塑的隱性教育功效體現(xiàn)在多方面，首先體現(xiàn)為對(duì)學(xué)生價(jià)值判斷的影響，這其中傳統(tǒng)的倫理道德和時(shí)代的主導(dǎo)思想又表現(xiàn)得十分突出。校園雕塑作為一種精神載體，它具有文字屬性，同樣體現(xiàn)“文以載道”的精神。學(xué)校以讀書(shū)雕塑的形式來(lái)展示學(xué)習(xí)的重要性。一所好的學(xué)校會(huì)給予學(xué)生不僅僅是限于課堂的知識(shí)，更重要的是啟迪心智，美化心靈。當(dāng)學(xué)生們?cè)谛@里的時(shí)候，能夠感受到文化巨人大的雕塑無(wú)形中被它的精神所感染。