快開(kāi)學(xué)了！你們拜的是標(biāo)準(zhǔn)孔子銅像嗎？

9月1日，全國(guó)開(kāi)學(xué)日。近年來(lái)，隨著傳統(tǒng)文化復(fù)興，以及國(guó)學(xué)熱回潮，許多學(xué)校重拾起尊孔拜孔的舊俗。主要表現(xiàn)在，開(kāi)學(xué)當(dāng)天老師率領(lǐng)學(xué)生面對(duì)孔子畫(huà)像或孔子銅像，舉行“入泮”儀式。當(dāng)然是經(jīng)過(guò)改造的、簡(jiǎn)短的、以鞠躬為主的儀式。

兩千多年前的孔子到底長(zhǎng)什么模樣?相信今世之人誰(shuí)也說(shuō)不清楚。作為中國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，孔子在每個(gè)人心目中，有不同的樣貌。中國(guó)人傳播普及的是孔子博大精深的思想，至于孔子長(zhǎng)的什么樣，對(duì)樹(shù)立孔子的形象已無(wú)關(guān)緊要，孔子已經(jīng)成了一個(gè)文化符號(hào)，這個(gè)符號(hào)就是他的形象。

丑版孔夫子長(zhǎng)得很丑，有所謂"七漏"之說(shuō)，就是唇露齒、眼露睛、鼻露孔等七種異相，綜合起來(lái)，基本上類(lèi)似于巴西隊(duì)的羅納爾迪尼奧，并且還是雞胸駝背?？鬃拥?5世孫--孔祥林(孔子專(zhuān)家)對(duì)孔子的"舊貌"非常不滿(mǎn)，認(rèn)為是對(duì)先人的污辱。在孔子誕辰2557年紀(jì)念日前夕，在眾多藝術(shù)家、學(xué)者等人的爭(zhēng)議聲中，中國(guó)孔子基金會(huì)在孔子故里山東曲阜向全球正式發(fā)布了孔子標(biāo)準(zhǔn)像定稿。在現(xiàn)場(chǎng)看到了經(jīng)過(guò)修改后的孔子像，這尊孔子像看上去比原來(lái)更加慈祥，寬鼻、闊嘴、濃眉、長(zhǎng)髯，國(guó)字形臉，眼神比原來(lái)的溫和，是一個(gè)具有山東人相貌特征的忠厚長(zhǎng)者。

孔子雕像"標(biāo)準(zhǔn)"了，可孔子精神哪去了?在重整國(guó)學(xué)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的時(shí)代背景下，我們鄭重地推出了孔子?？墒牵茝V孔子思想和文化，僅僅是以"孔子"的名義開(kāi)幾場(chǎng)研討會(huì)、推出一副孔子標(biāo)準(zhǔn)像嗎?我們更應(yīng)該追求和重新喚醒孔子的精神，讓其在現(xiàn)實(shí)中得以延伸傳承。否則，孔子精神"失落"了，即便是我們擁有"標(biāo)準(zhǔn)"的孔子像，也只是給后人留下幾幅空洞的畫(huà)像而已。

我們今天拜的孔子畫(huà)像/塑像，其參照的標(biāo)準(zhǔn)像則大多是托稱(chēng)“唐吳道子筆”的“孔子行教像”。原因前面說(shuō)了，吳道子名氣大，吃得開(kāi)。這**傳最廣、影響**的“孔子行教像”母本/淵源大抵就是孔毓圻當(dāng)年說(shuō)畫(huà)得最像孔子的“顏?zhàn)訌男邢瘛?，也稱(chēng)孔子“小影”、““孔行顏隨像”，或稱(chēng)“先圣小像”，所表現(xiàn)的均為孔子和其弟子顏回的形象。**區(qū)別是，“孔子行教像”單獨(dú)把孔子摳出來(lái)。通行的“孔子行教像”有兩個(gè)版本。一個(gè)拓自浙江衢州孔廟“先圣遺像”碑，相傳為南宋年間所摹刻，另一個(gè)出自曲阜孔廟啟圣殿“先師孔子行教像”。其中，后一個(gè)版本的圖像樣式成為后來(lái)最為流行的孔子造像樣式。當(dāng)下市面上的“孔子行教像”幾乎都以此為范本。

這么說(shuō)吧，孔子畫(huà)像/塑像的表現(xiàn)是一個(gè)建構(gòu)、重構(gòu)與解構(gòu)的過(guò)程。歷史上，不管有多少人試圖畫(huà)出/造出孔子的本來(lái)形貌，或者聲稱(chēng)某某孔子像最為接近真實(shí)的孔子，均難掩孔子真實(shí)形貌無(wú)存的事實(shí)。但隨著流行的孔子像越來(lái)越標(biāo)準(zhǔn)化，人們對(duì)孔子的形象記憶和認(rèn)同感也越來(lái)越深刻，從而才不會(huì)拘泥于孔子的形貌而專(zhuān)注于視覺(jué)表象背后的儒學(xué)傳統(tǒng)。