傳統(tǒng)農(nóng)耕主題雕塑

農(nóng)耕文明，是指由農(nóng)民在長(zhǎng)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種適應(yīng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活需要的國(guó)家制度、禮俗制度、文化教育等的文化集合。農(nóng)耕文明集合了儒家文化，及各類(lèi)宗教文化為一體，形成了自己獨(dú)特文化內(nèi)容和特征，但主體包括國(guó)家管理理念、人際交往理念以及語(yǔ)言，戲劇，民歌，風(fēng)俗及各類(lèi)祭祀活動(dòng)等，是世界上存在最為廣泛的文化集成。農(nóng)耕文明的重要表現(xiàn)為男耕女織，規(guī)模小，分工簡(jiǎn)單，自給自足，不用于商品交換。

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農(nóng)耕文化是農(nóng)村人民在長(zhǎng)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活中形成的一種風(fēng)俗文化，隨著社會(huì)的發(fā)展，技術(shù)的進(jìn)步，那些老舊的農(nóng)耕方式，漸漸的被淘汰，取而代之的是新興的農(nóng)用機(jī)械和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式。農(nóng)耕文化的歷史淵源，早在先秦時(shí)期民間就有“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食”，“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，等這些描述農(nóng)村生活景象的記載。

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中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的農(nóng)耕文明是孕育中華文明的母體和基礎(chǔ)。在我國(guó)遼闊的土地上，已發(fā)現(xiàn)了成千上萬(wàn)處新石器時(shí)代原始農(nóng)業(yè)的遺址，最早的當(dāng)在一萬(wàn)年以前。考古證明，距今五六千年前，在我國(guó)的黃河流域、長(zhǎng)江流域等諸多區(qū)域就有了相當(dāng)發(fā)達(dá)的農(nóng)耕文明。在漫長(zhǎng)的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，我們的祖先用他們的勤勞和智慧，創(chuàng)造了燦爛的農(nóng)耕文化。光輝燦爛的農(nóng)耕文化，不但決定了中華民族歷史的進(jìn)程，書(shū)寫(xiě)了中國(guó)人的偉大與自豪，今天仍然滲透在我們的生活中，特別是鄉(xiāng)村社會(huì)生活的各個(gè)方面。但是，農(nóng)耕文化一直受到工業(yè)化和城市化的沖擊，在當(dāng)今全球化的浪潮中，更面臨著傳統(tǒng)中斷和特征喪失的威脅。因此，深入挖掘農(nóng)耕文化的內(nèi)涵及其當(dāng)代價(jià)值，保護(hù)、傳承和利用農(nóng)耕文化，具有十分深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)重要意義。

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農(nóng)耕文化曾經(jīng)覆蓋了中國(guó)社會(huì)的方方面面，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主干成分，也是構(gòu)建中華民族核心價(jià)值觀的重要精神文化資源。那么，農(nóng)耕文化的內(nèi)涵是什么？筆者根據(jù)諸多專(zhuān)家的定義和參考多方面資料，概括為“應(yīng)時(shí)、取宜、守則、和諧”八個(gè)字。幾千年來(lái)，中國(guó)的農(nóng)耕文化影響著中國(guó)的歷史進(jìn)程，影響著世界文明的發(fā)展。農(nóng)耕生活的平實(shí)性與和諧性，中國(guó)的農(nóng)耕文化連綿不斷，是寶貴的精神財(cái)富?！皯?yīng)時(shí)、取宜、守則、和諧”，就是在天、地、人之間建立一種和諧共生的關(guān)系，這是農(nóng)耕文化的核心理念。時(shí)至今日，農(nóng)耕文化仍是農(nóng)村社會(huì)的主要文化形態(tài)和主要精神資源。

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農(nóng)耕文化的地域多樣性。我國(guó)地域遼闊，各地的地形地貌和氣候環(huán)境千變?nèi)f化，差異很大。中國(guó)很早就懂得根據(jù)不同土壤、地貌、季節(jié)與作物，“因地制宜、因時(shí)制宜、因物制宜”地采取不同的經(jīng)營(yíng)方式，創(chuàng)造了多樣性的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式。從南方的熱帶農(nóng)業(yè)，到北方的寒帶農(nóng)業(yè)，從東部的沿海平原，到西部的山地高原，農(nóng)業(yè)的地域類(lèi)型十分豐富多樣。農(nóng)耕文化實(shí)際上就是帶有很強(qiáng)的生態(tài)環(huán)境特點(diǎn)的地域文化。南方北方，各有差異；東部西部，各具特色。我們經(jīng)常說(shuō)到的“一方水土養(yǎng)一方人”，還有“五里不同風(fēng)、十里不同俗”等等，都表明了農(nóng)耕文化的地域性特征。

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農(nóng)耕文化的鄉(xiāng)土民間性。農(nóng)耕文化產(chǎn)生于鄉(xiāng)土鄉(xiāng)村，它與農(nóng)民和土地緊密相連，與平民百姓共生共存。農(nóng)耕文化的民間性特點(diǎn)，使它在歷史風(fēng)云變幻中，既不完全受王朝演替的影響，也不全部因時(shí)尚文化而改變。這就是農(nóng)耕文化的生命力。它在一定程度上能抗御文化進(jìn)程中的都市文化和時(shí)尚文化的沖擊與同化，保持自己的特色，在日常生產(chǎn)生活中延續(xù)傳承，深深植根于鄉(xiāng)村生活的土壤之中。